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小人(汉语词语)_百度百科
2020-03-28 11:49  点击:61

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  小人是一个汉语词语,读作xiǎo rén,一指人格卑鄙的人,二指平民百姓,三指旧时男子对地位高于己者自称的谦词,四指对平辈自称的谦词,五指古时老师对学生的称呼,六指小孩子,七指小一辈的人

  《汉书·董仲舒传》:“《易》曰:‘负且乘,致寇至。’乘车者君子之位也,负担者小人之事也。此言居君子之位而为庶人之行者,其祸患必至也。”

  《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》:“从古以来,富贵空花,荣华泡影,只有那忠臣孝子,义夫节妇,名传万古,随你负担小人,闻之起敬。”

  宋钱愐《钱氏私志》:“燕北风俗,不问士庶,皆自称小人……对中人以上,即称小人,中人以下,则称我家。”

  明冯梦龙《东周列国志》第七十三回:“某村野小人,蒙公子豢养之恩,无以为报。倘有差遣,惟命是从。”

  清黄钧宰《金壶浪墨·王孙》:“王跽曰:‘小人贫苦无家室,复病哮喘,托此以蔽风雨有年矣。’”

  《三国志·魏志·陈登传》:“君(指许汜求田问舍,言无可采……如小人(刘备自称),欲卧百尺楼上,卧君於地,何但上下牀之间邪?”

  《论语·子路》:“樊迟学稼。子曰:‘吾不如老农。’请学为圃。子曰:‘吾不如老圃。’ 樊迟 出。子曰:‘小人哉!樊须也。’”

  金王若虚《论语辨惑二》:“其曰硜硜小人、小人樊须 ,从其小体为小人之类,此谓所见浅狭,对大人而言耳。”

  清王应奎《柳南随笔》卷二:“舆夫力倦,且苦腹馁。启新出所携莲子与舆夫各一,曰:‘聊以止饥。’舆夫微笑,盖笑其所与之少也。而 启新 误以为舆夫得莲子故喜,即曰:‘,顷者色甚苦,得一莲便笑矣。’”

  陈昉《颍川语小》卷下:“君子小人之目,始於 大禹 誓师之辞,曰‘君子在野,小人在位’,盖谓废仁哲任奸佞也。”

  明王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公(袁可立)神道碑》:“时神庙方静摄,章奏不报,极言君子小人之辩,总揆噎之。”

  《儿女英雄传》第一回:“及至听见公子小小年纪说了这一番大道理,心中暗暗欢喜;又恐怕小人儿高兴,只得笑着说是小孩子话。”

  《青年团的工作要照顾青年的特点》:“我们这一代吃了亏,大人不照顾孩子。大人吃饭有桌子,小人没有。”

  小人是君子的“反义词”。专指喜欢做些搬弄是非、挑拨离间、隔岸观火、落井下石之类的人,也就是说小人就是不走正道,卑鄙的。

  从前有时会把儿童称为小人,如把儿童爱看的连环图称为“小人书”,亦有人认为小人书的“小人”是指书中的人物图像。某些方言也将儿童成为

  宋朝司马温公(司马光),在谈到刘器之(刘侍制)为什么能够做到“尽心行己”的修养功夫的时候说道:“他的秘诀,就只是做到了‘诚’而已矣!而要做到‘诚’的工夫,就必须先要从不妄语开始做起。”司马温公又曾说到:“刘器的平生,只是一个‘诚’字,他能够把‘诚’字做到了颠扑不破的地步啊!”当时的市民田叟说道:“若是经过南京,没见到刘侍制,就如同经过泗州(山东曲埠),没见到大圣孔子一样的遗憾啊!”为什么他们能够如此的感动人心呢?答案也只是诚而已矣!

  任国佐有一次生病,病了很久都没有好,就请道士设立醮坛,向上天祈求保佑平安健康;任国佐就在晚上睡觉做梦的时候,听到神明对他说:“任国佐,你平生为人,心口不一;从小到大都没做一件好事,你这一生所积的罪恶,阎王已经定了案,你的死期马上就要到了啊!”果然没过多久,任国佐就死了。

  原文:清康熙年间,有艺人携一瓮,瓮藏小人,长约尺许。投以钱,则启盖令小人出,唱曲而退。至掖(古县名,今山东境内),掖令索瓮入署,细审小人出处。初不敢言。令固诘之,方自述其乡与族。盖读书童子,一日自塾中归,路遇艺人,为其迷,复投以药,四体遂暴缩。彼遂携之,以为戏具。令怒,杖杀艺人。

  翻译:清朝康熙年间,有个艺人,带着一个盒子,盒子里藏着个小人,这个小人高有一尺左右。只要有人向盒子中投了钱,艺人就打开盒子让小人出来唱曲。唱完以后,小人就退回到盒子里去。艺人到了宫掖时,县令把盒子从艺人那儿要过来带回官府中,仔细查问盒子中小人来自哪里。艺人开始的时候不敢说。这个县令一再追问,艺人才自己说出了小人是哪里的属于哪个家族。原来,这个小人是读书童子,从私塾老师那里回家的时候,被艺人诱惑,艺人接着让他吃了药,使他四肢突然缩小;艺人于是就带着他到处走,当作戏耍的工具。知道这些情况后,宫掖的县令十分愤怒,用棍棒打杀了这个艺人。

  诸葛老师通过前朝故事,让刘禅明白识人、交人,对于事业成败有着决定意义。人到中年要远离如下三种人,以免惹祸上身!人到中年,识别并远离上述三类人,才能在职场阔步向前、过好自己的舒心日子。

  小人,因其手段与身份的特殊,经常让正人君子难以应对,欲哭无泪。其实,只要明白了小人的心理,看透了小人的伎俩,小人就不再可怕。上面这三个故事,就给我们提供了三种应对小人的方法,不妨借鉴一下。

  君子和小人,最初指的是贵族与平民,没有道德含义。《论语》中的“君子和小人”,尽管也残留着社会地位上的区分,但在一定程度上超越了社会地位的标准,而以“德行”作为君子和小人的最大区别。虽然一些“君子”常被人讥笑为“伪君子”,但这并不影响君子这一词的美好内涵,我们做人、教育影响别...

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